入夜，陈寒坐在住处的小桌前，铺开一张白纸，开始写冬祭的方案。

　　斋戒期间每日手书西苑。

　　提前一天到天坛检查祭品、礼器、乐舞。

　　祝文请张居正执笔。

　　他在纸上写下这三条，然后盯着看了很久。

　　不够。

　　这些太普通了。

　　他能想到，严党也能想到。

　　景王也会斋戒，也会提前检查，也会找人写一篇漂亮的祝文。

　　他要的不是跟景王打个平手，是赢。

　　可他拿什么赢？

　　陈寒放下笔，靠在椅背上，闭上眼睛。

　　脑子里又开始转那些想了无数遍的东西——斋戒、仪程、祝文、规制、祖制、圣意……

　　转了不知道多少遍，忽然，一个念头从脑子里蹦了出来。

　　他猛地睁开眼，坐直了身子。

　　不对。

　　他一直在想怎么让裕王“出彩”，可嘉靖要的真的是“出彩”吗？

　　不是。

　　嘉靖要的是“诚意”。

　　一个真心诚意敬天法祖的儿子，跟一个为了争储位而表现的儿子，

　　做出来的事情，表面上看可能一模一样，可骨子里的东西，是藏不住的。

　　嘉靖在那个位置上坐了三十多年，什么花样没见过？什么把戏没看过？

　　严嵩在他面前演了二十年的忠臣，徐阶在他面前演了十年的孙子，他都看得一清二楚。

　　他不需要裕王“出彩”，他需要裕王“真诚”。

　　可怎么才能让裕王显得“真诚”？

　　陈寒拿起笔，在纸上写了一行字：

　　让裕王自己写手书。

　　不是让张居正代笔，是裕王自己写。

　　哪怕写得不好，哪怕文采不如景王，可那是他自己的字，自己的话，自己的心意。

　　嘉靖看了三十多年的青词，看腻了天下最华丽的辞藻。

　　他缺的不是文采，是真心。

　　一个儿子笨拙却真诚的手书，比一百篇漂亮的祝文都管用。

　　陈寒的手微微发抖。

　　他找到了。

　　这就是严党可能想不到的东西。

　　严嵩会找最好的文士替景王写祝文、写手书、写一切需要写的文字。

　　他们会把每一个字都打磨得完美无瑕。

　　因为景王跟裕王之间，有嘉靖的偏爱，和朝堂上最强大的靠山——严党。

　　但正因如此，景王才要更加的小心谨慎，不能剑走偏锋。

　　他们必须要堂堂正正得嬴，四平八稳得嬴。

　　然而裕王因朝堂和君心都不如意，稍微来一下剑走偏锋，反而难挑毛病。

　　一句话，在此刻，裕王的诸般不利条件，反而是最有利的。

　　所以裕王，只需要做一件事——做自己。

　　写自己的字，说自己的话，表自己的心意。

　　哪怕字写得歪歪扭扭，哪怕话说得磕磕巴巴，可那是真的。

　　嘉靖会看出来的。

　　想到这里，陈寒自己都兴奋起来。

　　他长长地呼出一口气。

　　二十天。

　　他要在这二十天里，把这件事做成。

　　光有真诚，够吗？

　　不够。

　　嘉靖是什么人？

　　以藩王入继大统，御极天下三十八载，深居西苑而手握权柄，朝堂上的人心鬼蜮、真心假意，他什么没看透？

　　你只让裕王在祭天之时表现得笨拙真诚，嘉靖固然能一眼看穿这份本心，可看穿了又如何？

　　至多不过在心里念一句“此儿朴诚”，断断不会因此便将储君之位交到他手上。

　　朴诚本分，从来就不是嘉靖帝择定国本的标尺。

　　陈寒猛地坐直身子，重新捻起了狼毫。

　　他必须换个根子里的思路，把这件事彻底想透。

　　嘉靖帝这辈子，刻在骨子里的执念。

　　从来不是朝堂庶政，不是天下民生，是玄门修道，是长生久视，是与上天神明的感通对话。

　　他弃紫禁城大内而居西苑永寿宫。

　　二十余年不御正朝，日日与道士厮混炼丹服药，缮写青词火焚以达天听。

　　他素来以“天帝在人间的代言人”自居，认定这大明朝的风调雨顺、海晏河清，全凭他一己之身，与上天沟通得宜、祷祀虔诚。

　　跟这样的人讲父子间的真诚？

　　他或许会有一瞬的动容，转头便会抛到九霄云外。

　　你得跟他讲上天，讲天心，讲天授祥瑞！

　　陈寒的指尖在案面上哒哒轻叩，念头如走马灯般飞速转动。

　　往年冬至圜丘大祀，嘉靖帝皆是遣礼部、太常寺堂官代祭。

　　全按《大明会典》的定规走流程，四平八稳挑不出半分错处，却也半分新意、半分心意都无。

　　那些官员战战兢兢，只敢循规蹈矩，生怕逾制获罪。

　　祭典结束奏疏一递，嘉靖帝连眼尾都懒得多扫一下。

　　可今年，全然不同。

　　今年是钦定裕王、景王两位皇子，代主天子祭天大礼。

　　这是大明开国以来头一遭，明摆着就是嘉靖帝给两个儿子搭好了生死擂台。

　　谁能唱进他的心里，谁就握住了储君的入场券；

　　唱砸了，便是自绝前路，再无翻身的可能。

　　严世蕃那厮，虽说人品卑污到了骨子里，可脑子却是一等一的七窍玲珑。

　　当朝次辅徐阶以青词称绝御前，可严世蕃笔下的青词，却每每能精准戳中嘉靖帝的心意。

　　就连内阁首辅严嵩入值西苑所进的青词，十有八九皆是出自他的手笔。

　　整个大明朝，比他更懂嘉靖帝心思的，找不出第二个。

　　他百分百会想到，在这祀天大典里，掺进道门斋醮的仪轨。

　　祭天本就是天子与天帝感通的核心仪式，在国家祀典里融入嘉靖帝素来信奉的道家斋醮科仪。

　　非但半分不逾制，反倒处处贴合圣心。

　　儿子用他最信奉、最在意的方式祭告上天，在他眼里，便是儿子懂他、敬他，心里装着他的信仰与执念。

　　这份迎合，比空泛的真诚，要管用一百倍。

　　严世蕃绝对能想到这一层，他那颗七窍玲珑心，转得比谁都快。

　　陈寒的眉头，又紧紧拧成了疙瘩。

　　他走真诚立本的路子，严世蕃必然走迎合邀宠的路子。

　　真诚能打动人心，迎合能哄得嘉靖舒心。

　　这两招撞在一处，孰胜孰负，根本说不准。

　　除非……他能把这两招，天衣无缝地揉在一起！

　　既守得住朴诚的本心，让嘉靖帝觉得裕王老实本分、毫无机心；

　　又踩得中圣上的执念，让他笃定，这个儿子，就是上天属意的继承人！

　　可究竟要怎么做到？

　　枯坐了不知道多久，一道惊雷般的念头，骤然在他脑海里炸开，整个人瞬间热血上涌！

　　祥瑞！

　　道教最核心的天兆示现，便是祥瑞。

　　天降祥瑞，便是上天垂象，昭示人间君明臣贤、天心所向。

　　帝王能祷来祥瑞，便证明他与上天感通无碍，是真正的天选之人。

　　嘉靖帝这辈子执念最深的几件事里，祥瑞二字，绝对能排进前三。

　　他当年为何那般宠信邵元节、陶仲文？

　　不就是这两位道士，屡屡为他祷来祥瑞。

　　西苑降甘露、御苑生紫芝、宫中现祥云，每一次祥瑞现世，都能让他龙颜大悦，连月不绝。

　　若是裕王代主祭天的时候，天坛圜丘之上，当真降下了祥瑞呢？

　　……!!！