梁山伯与祝英台都没有在书肆翰墨林里买书。

　　学馆藏书楼的书可比这里丰富多了，够他们看的了。而且，书卷贵重，一卷书往往要卖二三百文钱，精写的书卷甚至要卖千文左右，不是梁山伯承担得起的。

　　翰墨林里除了卖书卷，还兼卖纸墨笔砚等文房用品。

　　祝英台的目光在那些纸墨笔砚上扫了一遍。

　　她拿起一刀藤纸。这藤纸素朴，纸质绵韧，受墨如漆，是寒士上书抄经的常用之物。

　　“这是哪里的纸？”她问。

　　掌柜的道：“会稽剡溪的藤纸。这刀是上品，比寻常藤纸要细洁些。一刀一百文。”

　　祝英台点了点头：“买两刀。”

　　说完她将纸放下，又拿起一锭墨。这墨锭不大，约莫三两重，通体乌黑。她将墨锭凑近鼻尖闻了闻，是松烟墨，墨色沉而温，气味清冽，没有漆烟墨那种浓丽的胶质气。

　　“这锭松烟墨，多少钱？”她又问。

　　“九十文。”

　　祝英台道：“买了。”

　　她又将墨放下，拿起一管兔毫笔。笔管是细竹做的，没有雕花，没有髹漆，只是打磨得光滑顺手。笔头是兔毫，毫锋尖锐，毫身饱满。

　　“这管笔呢？”

　　“三十文。”

　　祝英台道：“买了。”

　　掌柜的将两刀剡溪藤纸、一锭松烟墨、一支兔毫笔一并放在了柜台上。

　　祝英台下意识唤了一声：“银心——”刚唤出口，她神色一惊，忙改口道：“四九付账。”

　　她瞥了一眼梁山伯，见梁山伯似乎并未察觉。

　　她偶尔会在梁山伯面前不小心唤出“银心”这个名字，而不是“四九”。好在，梁山伯并未因此怀疑什么。

　　银心从行囊里取出钱袋，数了三百二十文钱，递了过去。

　　掌柜的将纸、墨、笔用麻纸包好。

　　祝英台将东西抱起来，转过身，对梁山伯道：“梁兄，这些是给你的，且放在我的行囊里，待回到学馆再给你。”

　　梁山伯微微一怔，看着她。

　　她的眼睛亮亮的，嘴唇带着一抹笑意。

　　梁山伯略一犹豫，点了点头：“多谢贤弟。”

　　银心便将东西装进了行囊。

　　出了翰墨林，三人继续沿着街往前走。

　　祝英台又在一家帛肆门前停下了脚步。

　　这家帛肆的门面比翰墨林要大些，门楣上挂着一块边角磨圆了的旧木匾，上头只刻着四个填了石绿的字“潘氏帛肆”。

　　祝英台走了进去。

　　梁山伯跟在她身后。

　　掀开粗布门帘，一股葛麻特有的草木清气扑面而来。

　　店内左首木架上层层叠叠码着整匹的细葛布、白麻布，右首柜台上搁着块掀了一半的青布，布角下露出几摞缉好边的现成物什：葛布腰带卷成如意结，叠得方方正正的细麻幅巾上压着块青石镇纸……

　　掌柜的瞥见祝英台的目光落在那青布底下，走过来招呼道：“郎君若要现成的巾、带，这块布下头便是，都是拿会稽细絺和剡县白麻裁的，边角都收过针，不磨颈，不挂袍。”

　　祝英台拿起一条本色葛布腰带，仔细瞧了瞧。这条腰带布面上没有花纹，没有刺绣，素净得很。织工却比寻常的葛布要细密得多，经线纬线交织得匀匀净净，布面平整挺括，摸上去不软不塌，有一种粗粝而温润的质感。

　　祝英台瞥了眼梁山伯身上的腰带，嘴角含着笑意：“我看梁兄的腰带已有些旧了。这腰带素净，颜色也耐脏。”

　　梁山伯低头看了看自己腰间那条布腰带。那是母亲陆氏用家里的粗麻布缝的，边缘已磨得起了毛，颜色也洗得发白了。

　　他抬起头，看着祝英台。祝英台正望着他，目光里没有施舍的意味，也没有炫耀的意味，只是清清亮亮的，像是在说一件极寻常的事。

　　祝英台也不待他说话，转身又拿起一方细麻幅巾瞧了瞧。麻布染成了青灰色，颜色染得匀净，不是那种浓烈的青，也不是那种寡淡的灰，而是介于青与灰之间的一种颜色，像是一场春雨过后，天色将明未明时的云。

　　她将这方青灰细麻幅巾在梁山伯头上比了比，歪着头端详了一下，点了点头：“这个颜色，衬梁兄的。”

　　随即，祝英台对掌柜的道：“这腰带和幅巾多少钱？”

　　掌柜的道：“腰带三十文，幅巾六十文。”

　　祝英台也不讨价还价，点了点头：“买了。”

　　掌柜的应了一声，当即将本色葛布腰带和青灰细麻幅巾用麻纸包好，递了过来。祝英台接了，银心付了文钱。

　　祝英台举着纸包对梁山伯笑道：“梁兄，这腰带和幅巾也是给你的，依然放在我的行囊里，回到学馆一并给你。”

　　这回梁山伯反倒没有犹豫了，点了点头：“多谢贤弟。”

　　银心又将东西装进了行囊。

　　出了潘氏帛肆，祝英台发现附近有一家成衣铺，匾额上写着“苏氏衣肆”四字，漆色已斑驳了。

　　祝英台在门口站了站，掀帘进去。梁山伯跟在她身后，微微皱着眉，却没有出声。

　　铺子里挂着十几件做好的儒衫，麻的、葛的、纻的，颜色都是素净的青灰、茶褐、本白。

　　祝英台的目光落在一件青灰色葛布深衣上，仔细瞧了瞧，又伸手摸了摸。这件葛布深衣经纬细密，摸上去也有一种粗粝而温润的质感。

　　祝英台拿着这件葛布深衣，对着梁山伯比了比，满意地点了点头，然后转头问掌柜的：“这身多少钱？”

　　掌柜的是个四十来岁的妇人，她应声道：“一千二百文。”

　　梁山伯皱了皱眉，张了张嘴，刚要说话，祝英台已经开了口：“八百。”

　　妇人道：“小郎君，这件是细葛，不是粗麻。至少一千一百文，不能再少了。”

　　祝英台翻过葛布深衣的袖口，露出里面的接缝，又伸手摸了摸领缘的针脚，对妇人道：“细葛不假，可这颜色染得太淡，旁人见了只当是洗旧了的。缝得倒是仔细。”她把衣裳抖开，对着光看了看，“九百。”

　　妇人笑了笑：“罢了。一千文。少一文不卖。”

　　“九百五。”

　　“一千。”

　　祝英台沉默了一会儿，方点了点头，唤了一声：“四九付账。”

　　银心从行囊里拿出钱袋，数起钱来。

　　梁山伯略一犹豫，终究没有阻止，嘴角反倒划出一抹淡淡的笑意，因觉得祝英台这位望族女郎，在市井铺子里买东西，竟还会还价。

　　事实上，祝英台虽有钱，对梁山伯很大方，却也并非乱花钱的人。之前她买纸、墨、笔、腰带、幅巾，因她认为这些东西价钱不高，又不愿与那两个男掌柜多说话，故而没有还价。眼下这件葛布深衣价钱高，又是个女掌柜，她便还价了一番。

　　东晋的钱币比较复杂。

　　市面上流通的，多是前朝留下的旧五铢，还有轻薄的“沈郎钱”与各式剪边小钱，成色不一，大小悬殊，私铸的劣币遍地都是。

　　最让人头疼的是“短陌”。市面上劣币充斥，商贾收钱时便约定俗成，以不到百文的钱，当百文使，谓之‘短陌’。你若怀揣一贯钱去买米，掌柜的只数出八百文甚至更少，便算足数。

　　绢帛也是硬通货，一匹素绢可抵几百文，背起来比沉甸甸的铜钱轻便得多。黄金则只在豪门宴饮、重赏贿赂时露面，一两能换七八千文。至于白银，在东晋民间尚不通行。

　　此刻，银心数了一千文出来，有几斤重，沉甸甸地排在了柜面上。

　　祝英台道：“包起来。”

　　妇人取过一方青布，将葛布深衣叠好，裹紧，用麻绳扎了。

　　银心将这包衣裳放在了行囊里，将行囊背在了背上。

　　梁山伯一边想着心事，一边与祝英台走出了这家苏氏衣肆。

　　算下来，祝英台今日已为他花了一千四百一十文钱了，送了他两刀剡溪藤纸、一锭松烟墨、一支兔毫笔、一条本色葛布腰带、一方青灰细麻幅巾、一件青灰葛布深衣。

　　相当于一个中等家庭一个多月的口粮钱，一个书僮三个月的工钱。

　　对于祝英台而言，算不了什么。

　　但对于梁山伯这样的寒门学子，确是一份沉甸甸的厚意。

　　而且，这些东西，件件都是寻常士子用得的，没有一样违制，没有一样触犯那套以门阀等级为核心、以“清议”舆论为刀斧的“服妖逾制”之规。

　　在东晋，穿什么、用什么，从来不是个人的事。庶民禁服紫绯朱等官色，禁佩金貂玉带，禁缀龙凤麒麟纹章。这是写在《晋令》里的。

　　可更沉重的约束，来自那无形的“清议”。门阀士族们以“违制”之名，讥评那些穿戴逾越身份的寒门子弟，将其指为扰乱尊卑秩序的妖异之兆，甚至为此断送清誉、绝了察举入仕之路。

　　一个人的门第、前程与名节，都穿在了身上。

　　祝英台懂这个。

　　所以她买给梁山伯的，没有一样是逾制的。可她买的每一件，又都是寻常中的不寻常。这些东西，件件都求其“清”而不求其“贵”，求其“质”而不求其“文”。

　　祝英台为挑这些东西，着实花了一番心思。

　　梁山伯岂能看不出来？

　　念及此，梁山伯停下脚步，转头唤了一声：“贤弟。”

　　祝英台跟着停步，看着他。

　　梁山伯道：“你不该这般为我破费。”

　　祝英台的下巴微微扬起：“梁兄不必过虑！此等费用，我还担得起。咱们可是义结金兰的兄弟。”

　　梁山伯心内温暖，顿了顿便点头道：“今日多谢贤弟了。”

　　银心在一旁，看着自家女郎这副爽朗的模样，又看了看梁山伯，心中暗暗叹道：“女郎啊女郎，你给梁郎君买这买那，花的钱比给自己买的还多。你这‘兄弟’做的，也未免太尽心了些！”

　　这话她没说出口，只是将行囊的带子又紧了紧。

　　梁山伯则在心中暗道：“今日这笔钱，应该还给祝英台。我已在‘吃软饭’、‘洗软水’了，若还收下今日这些赠礼，真有些不是男人了。”

　　他心中已有了一个挣钱的法子……!!！