奴隶，并不是人，只是主人的财产，主人享有完全的处置权。

　　活着的时候，奴隶要为主人创造财富，为主人征战为主人立功。除此之外，还要取悦主人，漂亮的女奴当以身体取悦主人，男奴隶嘛自然是用生命来取悦主人，猎奴为乐只是其中之一。

　　主人死后，还要用奴隶来陪葬。

　　这些陋习，是奴隶社会的共同毛病。

　　贤如秦穆公，春秋五霸之一，死后也让子车氏三良陪葬，人们作《黄鸟》诗讽刺他。

　　不仅秦穆公如此干过，奴隶社会的所有君主贵族都这样干过。

　　为了保住秦国人口，秦献公排除万难，废了人殉。人殉，在当时是社会的主流，奴隶主死了，杀奴隶陪葬，是应有之义。秦献公都给废了，诸如猎奴为乐这些事宜，自然也给废了。

　　秦献公，就是秦孝公的爹，他废了秦国的人殉，推行改革，为后来的商君变法打下了一定的基础。

　　商君在秦国变法，废的不是奴隶制度的某个隔习，而是连奴隶制都给废了，建立起了真正意义上的封建制度。

　　奴隶变成农民，除了秦国官府为了进行惩戒贬人为奴外，私人不得把农民变成奴隶。

　　秦国连奴隶都没有了，奴隶制度的那些隔习自然也就不复存在了。

　　山东六国，在战国初期的变法浪潮中并不彻底，成了夹生饭，是半封建半奴隶制度，既有封建社会的大量农民，也有奴隶社会的大量奴隶。

　　两种社会制度下，两种隔习交错，盘根错节，乱七八糟的事情多得很。

　　人殉、猎奴为乐……这些事情层出不穷。

　　至于百越之地的越人，更是彻头彻尾的奴隶制度，连封建制度的影子都没有，比起山东六国更加恐怖。

　　猛这些老秦人，看着眼前惨景，完全可以自豪的指责山东六国和百越之君残暴。

　　“大善！”众人深以为然。

　　“大善！”黍也是认同此言。

　　在猎奴里巡视一通，没有发现活人，黍又带着队伍出发了。

　　顺着官道，一路北行，不时就会发现被残害的百姓，有些被钉在官道旁的树木上，有些被残忍的肢解了，更有人是被猎犬活活咬死的，身体残破，七零八落，惨不忍睹。

　　这自然是引得猛他们愤怒不已，大骂雒越贵族残暴。

　　“想要复辟，想屁吃呢。”黍右手紧握成拳头，暗下决心，只要自己还在，自然是不会允许雒越贵族复辟。

　　半个时辰后，就到了武宁城。

　　武宁城，城门洞开，无人把守，不时有人进出。

　　“这……”汪不敢相信，眼珠子都瞪掉了。

　　“这要是发生在大秦，一定会被挖掉祖坟。”猛完全不敢相信这是真的。

　　秦朝军令严苛，如此大一座城池，周回十二三里，竟然无人把守，防御空虚，责任人不仅会被斩首，家人罚没为奴，就是其祖坟都要被挖了。

　　“你们想想武宁侯是如何被我们生擒的，就不会如此想了。”黍也是无语。

　　武宁侯打仗打累了，歇息的时候，无人值守，坊门洞开，被黍他们轻松解决了。

　　“大善！”众人赞成此言。

　　黍带着众人，骑着战马，通过城门，进入城里。

　　“真乱。”黍放眼一瞧，很是无语：“这是城池还是彘圈？”

　　“彘圈。”良跟在身边，把情形一阵打量，很是赞成黍的点评。

　　武宁城并不小，周回十二三里，大小比起交祉内城小不了多少。然，比起规整性来说，两者天差地远。

　　交祉城，那是经过再三设计再三修改，最后由秦始皇拍板的，从布局上来说，非常规整。

　　武宁城，除了道路规整外，东一团西一簇，很是凌乱，就没有“规整”之可言。

　　“武宁城，这还是经过大秦规整重建的的结果。”良对武宁城很了解：“据说，大秦打来的时候，武宁城的居住处与彘圈在一起。”

　　住房与猪圈在一起，黍光是想想就很难受。

　　“大秦打来后，对此进行了整顿，重新规划了武宁城，把不合适的房屋拆除重建，就规整了很多。”良又道：“更是严禁乱扔垃圾，乱拉矢撒尿，总算是象样了。目下，又故态复萌了，真是该死。”

　　放眼一瞧，到处都是人矢马矢牛矢彘矢犬矢，垃圾遍地都是……脏乱差得一塌糊涂。

　　“应当处劓刑。”猛深以为然，重重颔首。

　　“就当劓刑。”汪他们这些刑徒也是赞成。

　　秦朝的劓刑，千古有名。

　　之所以出名，并不是商君因为秦惠文王犯法，处了公子虔劓刑，而是“秦人不知无鼻之丑”闻名千古。

　　秦人为何不知无鼻之丑？

　　是因为当风扬其灰，要处劓刑。

　　商君在秦国变法，“移风易俗”是其最为核心的内容之一。解决环境卫生，就是移风易俗的最重要的内容之一。

　　秦穆公采由余之策，并西戎二十余国，历时百多两百年的平戎之战，以秦国胜利而结束。

　　戎人，自此成了秦人。

　　这些戎人风俗习惯与中原人异，很不相同。

　　一大家子人住在一起，不分家，晚上办事的话，各办各的，就是很热闹。

　　这不是文明人所能容忍的，商君变法时，就以秦律约束，必须要分家。不分家的话，要缴纳很重的赋税。

　　在商君的强硬要求下，秦人长大了，立时傅籍分家，自立门户，自己过自己的。

　　这算是解决了这一隔习。

　　戎人可以长时期不洗澡，一年到头洗澡的次数扳着手指头也能数过来，这也是其隔习之一。为了解决这个问题，商君制订律令，强迫戎人洗澡，敢不把个人卫生搞好，要受到严惩。

　　在秦律的高压下，戎人只能极其不情愿的勤洗澡，搞好个人卫生。

　　另一个有关卫生的问题，那就是环境卫生了。

　　不仅戎人，就算那些所谓的中原文明人，也不爱惜环境卫生，想在哪里拉就在哪里拉，想在哪里扔垃圾就在哪里扔。

　　当时全天下的环境卫生那叫一个脏乱差。

　　山东六国嘲笑秦人不知无鼻之丑，就可以看出山东六国的环境卫生有多差劲了。

　　据说，在赵武灵王变法之前，赵国首都邯郸城里遍地牛矢马矢人粪，臭气熏天，人走在城里都没法下脚了。

　　若是遇到有列国重要使节到来，还需要赵王下令搞清洁卫生。

　　由此可见当时环境卫生有多差了。

　　商君为了改变这一隔习，制订了严苛的秦律，不准乱拉屎尿，更不准乱倒垃圾。垃圾，必须扔在指定地方。

　　这一律条，自然是不会被遵守。

　　商君就出了狠招，“当风扬其灰”处劓刑。

　　此刑一出，都老实了，不敢再乱扔垃圾。若要扔垃圾，与现代社会一样，要扔到指定的地方。

　　秦朝打下武宁城后，推行新政，要求保持环境卫生。在秦律的高压下，武宁城的卫生一度不错。然，目下又恢复到以前了。

　　“快来看斗奴啊。”

　　“时隔数年，斗奴场重开，精彩绝伦。”

　　“热血激情尸体鲜血残肢剥夺性命……这才是男儿的追求，不看后悔终生。”

　　一群群贵族，穿着精美的华服，戴着珠宝，贵气逼人。不分男女老幼，人人满脸激动，直朝北侧而去。

　　“斗奴？不就是角斗士么？”黍很是震惊。!!！