吴越？！

　　是他们理解中的那个吴越吗？

　　诸多历史时空，各个朝代都轰动了起来。

　　大街小巷，茶馆酒肆，坊间弄堂犹如炸了锅一般，沸沸然喧嚣起来。

　　众多平民百姓，贩夫走卒不理解‘吴越’二字的意义与重量，只能瞧见那些儒衫打扮的士子文人各个激动，人人亢奋。

　　明清两朝的历史时空中，在天幕降临后，诸多士子聚集起来。

　　或在酒楼之内，或在庭院之中举办私人文会，或聚众于书院，此刻都激烈讨论起来。

　　大明嘉靖年间。

　　顺天府。

　　国子监。

　　诸多太学生来到庭园内，席地而坐，仰视天幕的同时，不时交口议论，甚至还有来自日本，琉球，高丽等番邦的留学生加入其中，气氛热烈。

　　“太史公[史记.越王勾践世家]中有载……”

　　一名太学生手捧一卷书，直接走到中心，迎着诸多同窗的目光，大声诵读起来：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去’……”

　　这名太学生念罢，神情愈发激昂，伸手朝天指去：“诸位请看。”

　　他手指所向，正是天幕中那脖颈很长，嘴巴尖尖的锦袍王者，嘶声道：“观此人相貌，是否正与太史公所记‘长颈鸟喙’相符，可知晓此人正是那越王勾践啊。”

　　“这天象所显之世界正是那春秋之际，吴越争霸之时啊！”

　　‘世界’一词原为佛教术语，初现于南北朝，南朝梁沈约有“忽自见大光明遍于世界”句，不过在这一句中沈约的意思应是‘天下’。

　　直到唐神龙元年，天竺僧人般剌蜜帝抵达中土，翻译佛经《楞严经》，经中说：‘何名为众生世界？世为迁流，界为方位’。

　　意思就是世指时间，界指空间。

　　时空统一，世界即宇宙。

　　是故天幕最开始显现的‘天外世界’一词，这些大明年间的士子也能领会其意。

　　当然，即便是神龙元年之前，各个时代的人，望文生义，也能揣摩出其中几分意味。

　　“吴越争霸……列位砚席应该能明白这个时期有多重要吧？”

　　那太学生放下[史记]，眼睛发亮的看向众人。

　　紧跟着就有一名太学生站了起来，面色潮红：“我等有幸，或许就能得见圣人，得见夫子他老人家啊。”

　　这话一出，即便还有些迷糊的人，也是恍然大悟。

　　是啊！

　　越王勾践击败吴王阖闾，最是意气风发的时候，也恰好是孔夫子最是潦倒落寞的时候，他想实现自己恢复周礼的抱负，却不受鲁国君臣的认同，不得不以半百高龄离开鲁国，带着弟子们踏上那不知终点的周游列国之旅。

　　十四年颠沛流离，孔夫子没有寻到他所奢求的理想国，却让自己的思想四面开花。

　　可以说没有孔夫子的周游列国，哪还有如今的儒术独尊？

　　天下读书人尽是孔子门徒。

　　虽然天幕中的勾践已是中年人模样，皮肤黝黑，面孔粗糙，显然是败于夫差后卧薪尝胆的阶段。

　　这个时期孔夫子已至暮年，是否在世都是两说，可儒门那些先哲，贤人却都有不少在世呢。

　　譬如子贡。

　　且子贡与勾践就有不少交集。

　　春秋末，齐国田常擅政揽权，欲图篡位，可他又忌惮国内几家大贵族，因此想了个办法。

　　伐鲁！

　　既能转移国人视线，又因鲁国弱小，一旦攻伐成功就可挟大胜之威夺位。

　　鲁国是孔子母国，他听说此事后，虽在周游之中，也派出了子贡前去出使。

　　子贡出使列国，先后游说齐国田常，吴王夫差，越王勾践，晋定公等人，最后结果在史记中记载了一笔：子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。

　　存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。

　　所谓子贡出而五国乱。

　　国子监这群太学生几乎就是储备干部，对于朝政都很了解，所想的是，倘若天幕中出现那些儒门贤人，甚而是夫子本尊，对于天下读书人而言，无疑是一剂强心针。

　　儒门声势必然高涨，甚至可借此势头，对于当今那位进行劝谏，规范君主。

　　实在是当今那一位太过于荒唐了些。

　　这位皇帝自即位一来便让人捉摸不透，前期还算有所作为，后来就直接摆烂了，到得如今竟然有十几年之久不上朝，将满朝忠正，圣人文章教诲抛诸脑后，反而去笃信方士道门，想要求什么长生，修什么仙。

　　简直是滑天下之大稽。

　　文官集团当然很不满，偏偏这位嘉靖帝又十分聪明，对于权术阴谋应用得出神入化，初即位时就掀起大礼议之争，赢得了对文官集团开战的首场胜利。

　　后来虽然遭受文官集团反扑，双方却也不过是拉锯罢了。

　　不过如今天幕降临，若其中显现圣贤身影，想必能对皇帝有所压制吧。

　　诸多太学生思及此处，都不由将目光投向皇城中枢方向。

　　呵！只能说是他们想多了！

　　皇城乾清宫殿前，道冠束发，着一身千字文紫气道袍的嘉靖帝捻须望天，双眼微眯，悠悠而吟：“天上白玉京，十二楼五城，仙人抚我顶，结发受长生……”

　　好吧，天幕现世，嘉靖帝对于修仙长生的念头更为炽烈了。

　　这些年来，嘉靖崇信道门，不少道士，方术士都因此受到封赏，糜费甚多，可到头来却也并未修出什么真法神通，年过五十之后，精力愈发不济。

　　嘉靖帝也会怀疑三花聚顶乃幻，五气朝元亦假，所谓神仙之说本为镜中花，水中月的虚妄。

　　但现在他胸中迷惘一扫而空了。

　　如此神异的天幕，照见春秋之景，显圣于人间，背后若无神仙中人操弄，焉能有此伟力？

　　想到这里，嘉靖帝张开双臂，袍袖垂落如振翅之羽翼，一边口诵道法真诀，一边脚踏禹步绕圈，口中哈哈大笑，状极癫狂。

　　“修仙有望，长生可期……哈哈哈！”!!！